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  • 2007年宗教学十大观点

    与有神的矛盾提到首位，不制造两者之间的对立。相反，要推动两者之间的平等对话、互相理解，从而进一步去推动所有文明之间的对话。　　温和的无神论者心灵是开放的，不是封闭的和器量狭小的。他知道社会主义文化要不...宇宙的真理都在自己手里，有着现代社会文化多元化、信仰宽容和保护信仰人权的观念。　　温和的无神论者既不是信仰主义者，又超出了反宗教的立场，能够对宗教作同情的理解、客观的评价，把宗教文化视为人类文化的组成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444966436.html

  • 楼宇烈：探求合乎东亚文化传统的宗教学研究理论

    十个方面的特点，并不完全，但如果我们能根据这些特点去跟西方宗教作一个比较，应该会体悟出很多关于中国宗教应该怎样去研究的道理。 　　我很不赞成比附，但认为比较是必需的。在比较过程中，最重要的是互相理解，...，就必须要提出中国自己的宗教研究理论来。但这种观点提出后，也有很多人不理解，认为中国不可能提出什么宗教理论。但我认为，只要我们能够认清中国文化的特点，那么我们也一定能够把握到中国宗教的一些特点。如果...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113967926.html

  • 方立天：佛教“正见”在构建和谐世界中的作用

    它可以作为处理人与人、民族与民族、国家与国家等相互关系的基本准则，从而成为维护世界和平的思想基础。和平从平等中确立，和平来自平等。因为平等意味着互相尊重，易于建立互信与合作；平等意味着互相理解、谅解，...的经济上的互相依赖越来越深，正如有些美国学者所说的，没有中国的支持，美元也许已经暴跌，美国经济即使不出现萧条，或许也已经陷入衰退。又如世界性难题南北贫富差距，是与广大发展中国家在经济上长期处于被剥削的...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011268628.html

  • 和谐世界 从树立“正见”开始

    与合作；平等意味着互相理解、谅解，进而导致互相宽容、友爱，不致兵戎相见；平等意味着消弭嗔恨、仇视，有助于从思想观念上消除战争产生的根源；平等还意味着消除根深蒂固的人类中心主义、树立与自然和谐共生的理念...万物由因缘聚合而生即缘起共生的思想，逻辑地肯定世界的多样性，肯定世界的多极格局，由此也必然提倡多边合作、和谐共赢的主张，也必然否定自我中心和单边主义的思维。当前世界不同国家经济上的互相依赖越来越深，...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00560069995.html

  • 提出我们自己的宗教学理论来——楼宇烈教授访谈录

    互相理解，而不是判别是非高低。应该保持客观的态度，用以了解另一种文化中的思维方式和信仰感情。我想大可不必用中国宗教去说明西方宗教，或者反之。我们希望二者各自保持自己的特点，不希望一方等同于另一方。能够...了，无须借助于外力。中国的禅宗就是讲这个道理，而这又是与传统儒家思想相一致的。西方对此就不太理解，按他们的标准来衡量，中国没有宗教。近些年来一些西方学者在做中西方沟通的工作，例如天主教与儒家、佛教的...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385971441.html

  • 方立天：心从“正见”始——佛教正见与世界和谐

    民族与民族、国家与国家等相互关系的基本准则，从而成为维护世界和平的思想基础。和平从平等中确立，和平来自平等。因为平等意味着互相尊重，易于建立互信与合作；平等意味着互相理解、谅解，进而导致互相宽容，友爱...主义的思维。当前世界不同国家的经济上的互相依赖越来越深，正如有些美国学者所说的，没有中国的支持，美元也许已经暴跌，美国经济即使不出现萧条，或许也已经陷入衰退。（参见2006年2月16日《参考消息》载《...

    方立天 （中国人民大学佛教与宗教学理论研究所）

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062873196.html

  • 同心续佛慧命 携手护国济世——“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会”在三亚隆重召开

    重大，他说，只有促进交流探讨，才能增进互相理解，形成互相尊重，世界和平才能实现。与会的两岸四地高僧大德还对举办“世界佛教论坛”提出了很多有益的具体建议。　　经过热烈发言、互相探讨、认真协商，圆桌会在诸多...交流进一步引向深入，增加深度。台湾“中佛会”理事长净良法师说，本次圆桌会的召开意义重大，标志着我们中国佛教的兴隆，标志着我们国家的兴隆，佛教的发展离不开国家的理解和支持。海峡两岸佛教之间确有深厚的法缘...

    后勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352680601.html

  • 中国佛学思想精华与当代世界文明建设（论纲）

    作为处理人与人、民族与民族、国家与国家等相互关系的基本准则，从而成为维护世界和平的思想基础。和平从平等中确立，和平来自平等。因为平等意味着互相尊重，易于建立互信与合作；平等意味着互相理解、谅解，进而达到...共生的思想，逻辑地肯定世界的多样性，肯定世界的多极格局，由此也必然提倡多边合作、和谐共赢的主张，也必然否定自我中心和单边主义的思维。当前世界不同国家经济上的互相依赖越来越深，正如有些美国学者所说的，没有...

    方立天

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052995587.html

  • 弘扬寺院文化

    交流，通过这次交流，增进了两岸同胞的互相理解，增进了台湾同胞对祖国大陆的感情，对改善两岸关系和促进祖国和平统一大业，都会产生积极的影响。 　　七、、社会慈善福利功能。“大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110495779.html

  • 华智仁波切《自我教言》讲记6

    ，实际上也是造了一个很大的罪业。所以我经常跟大家讲，金刚道友之间一定要搞好团结，一定要和睦相处。在一般的情况下，一定要彼此互相随顺，互相理解，学会圆融，学会忍让。尤其是经常在一起做一些事情，时间长了肯定意见不统一，有一些冲突与摩擦，但是要立即忏悔，不能留痕迹。金刚兄弟不是一般的关系，是生生世世、永久的兄弟。互相之间让一让，忍一忍，一切都会过去，不要针锋相对、以牙还牙。大家一定要互相圆融，搞好团结，...

    达真堪布

    |自我教言|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/22290796007.html
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